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对于每个有西藏情节的人来说,藏地是神秘的,浓浓的民族风,蓝天白云,雪山,形形色色的路人,总有一个故事在自己的心里,爱山的人,心里有念青唐古拉,有冈仁波齐,有珠穆朗玛,爱草原的人心里有辽阔的羌塘草原,爱湖泊的人,心里有纳木错,有拉姆拉错,还有羊卓雍错。
每一座山,每一条河,每一个湖泊,都有它自己的灵魂。我们不能给羊湖取名字,只能心里默念:她是蓝色的。高山守护着她,人们就守望着她,而她就在这里。想在群山和羊湖之间画上一笔,竟然无从下手,蜿蜒的公路,仿佛没有尽头!
光影斑驳,躺在公路中间,望着蓝天,竟然一时无语,纳木错是磅礴的,玛旁雍错是变化莫测的,拉姆拉错是神秘的,而羊湖,你是什么样子的呢?
羊湖湖水碧波如镜,湖滨水草丰美,是一个丰饶的高原牧场,当地藏族人民用民歌赞美羊卓雍错:“天上的仙境,人间的羊卓;天上的繁星,湖畔的牛羊”。冬天,羊湖冰封,似素衣美女横躺在喜马拉雅群峰的怀抱里。
春末夏初,牧人便将牛羊运到湖中的十数座小岛上,让它们悠闲地享用牧草。夏天,湖畔水草丰富,正是牧人放牧牛羊的好季节。到了初冬,人与牲畜才重返湖岸。
神用了怎样的颜料,才画出这样的杰作?是神用了怎样的染剂,才染出这样的绸缎?是神用了怎样的蓝宝石,才在这群山之中镶嵌出这样的镜面?
据说,虔诚的佛教徒每年都要绕湖一圈,骑马需要一个月左右。这等于他们到拉萨朝圣一次,这样做,至少“佛会保佑他这一年”吉祥如意。而今年是羊年,今年转湖所累积的功德是普通年份的12倍,所以今年的羊卓雍错湖更有不一样的意义。
不过,羊卓雍错之所以被称为“圣湖”、据说主要原因是它能帮助人们寻找达赖喇嘛的转世灵童。达赖圆寂后,由西藏上层僧俗组成负责寻找灵童的班子,先要请大活佛打挂、巫师降神,指出灵童所在的大方位;然后到羊卓雍错颂经祈祷,向湖中投哈达,宝瓶,药料等;最后,主持仪式的人会从湖中看出显影,指示灵童所在的更加具 体的方位。如果上述3种仪式所示方位一致,便可派出人马,循所示方位寻找灵童。
阳光下的湖水波光粼粼,好像无数的水晶、宝石在闪烁。面对她,你只能把眼睛和心都交给她,然后沉醉在这温柔乡,不知归途。
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